HOT ! 【メーカー直売】 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 書

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。大正昭和稀少レトロ野球墨2点 ピッチャーとバッター超レア物 骨董墨状態良！。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。中国美術「大好山水 」 超漆煙　1979年購入。掛軸　達磨図　日本画　古美術　希少。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。東 東洋【仙台四大画家】花鳥図　三幅　絹本　掛軸（小池曲江・菅井梅関・菊田伊洲）。NARUTO 1番くじ 色紙 Ｃ賞 全種類。紙本。フランス アンティーク 洋書 パスカル パンセ 革装丁。K茶道具　掛軸　「看々臘月尽」　極楽寺　西垣宗興作•書付　共箱紙箱　S957KJ。時代箱。「枯木鳴鵙」　宮本武蔵　掛け軸 掛軸 共箱あり 限定1000部謹製 802番。中国古美術 宋代 王希孟款 山水図 掛軸 絹本 肉筆 唐物 古画 書道 名家。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。中国古美術 唐代 李思訓款 山水画 掛軸 絹布 肉筆 唐物 書道 古画 收藏逸品。相田みつを 夢はでっかく ただいるだけで めぐりあい 3点セット。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。玄昌石　雄勝石　宮城県産の硯　作者の名入り　墨付き。山本容子　ソフトグランド・エッチング　『ヴィヴァルディ』。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。中国古美術 宋代 趙昌款 花鳥画 掛軸 絹布 肉筆 唐物 書道 国画 名家画作。旧家蔵出し品　古い衝立　書　直筆　金屏風　作家在銘　落款。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮